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王夫之主张以（）为中心的民族主义

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概括“孤秦陋宋”之说的是（）

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在（）这里，“道统”“治统”乃华夏文明之核心，“天下所极重而不可窃者二：天子之位也，是谓治统；圣人之教也，是谓道统”。

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将中国几千年的制度演变分为上古洪荒时代、夏商周三代、秦汉以降三个阶段的是（）

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“趋时而立本”是谁的主张？（）

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“天下有定理而无定法”是（）归纳出来的结论？

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王夫之作为一个儒者，在这个问题上仍然坚持了传统儒者（）的看法？

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对皇帝提出“任法”不如“任道”要求的是（）

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人君治国要“任道”，但“道”之中仍然寓“法”之精义，此种精义为何？（）概括为“严以治吏，宽以养民”。

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以下王夫之的观点中，主要针对各级司法官吏而言的有（）

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