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（）这本书独设《诗赋略》，将诗赋与六经诸子分开论述，并进一步区分为屈原赋、陆贾赋等五种，正表明了文学观念走向独立的逐步发展，可视
- 2024-08-01 12:09:08
- 中国古代文论选读（广东）(00814-gd)
在《诗赋略论》中扬雄他们的作品被认为是“没其风谕之义”，所以作者加以批评。本文是以所谓（）为准则来规定诗赋文学的讽谕精神的，
- 2024-08-01 12:09:14
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《艺文志》对乐府歌谣的论述，包含了较为重要的文学观点。沿着孔子“诗可以观”的思路对歌谣的社会作用予以一般性的认可,指出了这些歌谣
- 2024-08-01 12:09:17
- 中国古代文论选读（广东）(00814-gd)
“言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也”，《离骚经序》结合屈原的生活经历对《离骚》的创作动机作出了较深人的理解，按照（）的
- 2024-08-01 12:09:20
- 中国古代文论选读（广东）(00814-gd)
《离骚经序》结合屈原的生活经历对《离骚》的创作动机作出了较深人的理解，“言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也”这种认识与司
- 2024-08-01 12:09:24
- 中国古代文论选读（广东）(00814-gd)
王逸在《楚辞章句序》中说:“夫《离骚》之文，依托五经以立义焉。”主要的还是对《离骚》的艺术特点的概括，即（）
- 2024-08-01 12:09:27
- 中国古代文论选读（广东）(00814-gd)
王逸的《》，虽然未能在方法论上摆脱“依经取义”的时代模式，但对《离骚》的思想内容与艺术特征作出了有意义的探讨。我们可以看到他对骚
- 2024-08-01 12:09:30
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王逸推尊《离骚》为“经”，这在经学统治的时代，是一种极高的称誉。从王逸等对辞赋文学的积极态度中逐步过渡而来的是（）
- 2024-08-01 12:09:33
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