顾字古有还返之义。《说文》:“顾，还视也。”顾的还返义是从这个本义引申出来的。《韩非子.内储说上》:“商太宰使少庶子之市,顾反而

顾字古有还返之义。《说文》:“顾，还视也。”顾的还返义是从这个本义引申出来的。《韩非子.内储说上》:“商太宰使少庶子之市,顾反而问之日:‘何见于市?’...府诗《度关山》:“行人思顾返,道别且徘徊。”古诗《行行重行行》:“浮云蔽白日,游子不顾返。”以上诸“顾返(反)”都是同义复词，顾就是返。《穆天子传》卷三,天子答西王母之谣日:“予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。”郭璞注:“顾,还也。”王粲《七哀诗》:“行者不顾反，出门与家辞。”曹植《吁嗟篇》:“惊飙接我去,故归彼中田。”故是顾的通借字,“故归”是同义复词,故(顾)即归也,归即还返也。凡此,均足证明顾有还返之义。
【正确答案】：上文首先运用了义训的方法，义训即以一般词语释特殊语词，描写训释等，直接说明顾字古有还返之义，并引《说文》进行例证，说明顾的还返义是从“还视”的本义引申出来的。
其次，上文首先运用了连文的训诂方法。所谓连文，用今天的术语来讲，叫做同义并列.
复合词(简称为同义复词)。《韩非子.内储说上》:“商太宰使少庶子之市,顾反而问之日:‘何见于市?’...府诗《度关山》:“行人思顾返,道别且徘徊。”古诗《行行重行行》:“浮云蔽白日,游子不顾返。”从以上诸例说明“顾返(反)”都是同义复词，顾就是返。
此外，从王粲《七哀诗》:“行者不顾反，出门与家辞。”与曹植《吁嗟篇》:“惊飙接我去,故归彼中田。”说明故是顾的通借字,“故归”是同义复词,故(顾)即归也,归即还返也。凡此,均足证明顾有还返之义。此处为破假借的训诂方法。