“以德配天”说的思想本质是
A、君主立宪
B、封建专制
C、君权民授
D、君权神授
【正确答案】：D
【题目解析】：周代流行的“以德配天”说，即认为“天”或“上帝”是天下各族共有之神，并不始终眷顾一个部族，使其常为下界的统治者。“天命”属谁关键在于该部族（其代表是首领）是否有“德”。若一部族无“德”，统治不佳，失却上帝欢心，上帝就会撤销他们的代表资格，而另行挑选有“德”的另一部族来担任。③所以他们认为“天命靡常”（《尚书，康诰》）,上帝或天并不特别厚待哪个人，而只辅助那些有“德”的人。过去，商的先王有“德”，能够匹配上帝，得到眷顾，因此天命归商，商王成了“天之元子”，即天在人间的代表。后来的商王不能保有其“德”,致使商失去了“天命”。周王有“德”,故上帝即将原赋予商王之命收回,改归于周文王。因此“天命”归周,周王成了“天之元子”。通过这种“以德配天”理论,为“君权神授”提供了依据,周王的统治取得了合法性。以德为媒介,西周的政权和神权发生了联系,得到了上帝的护佑。P53-P54
