阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉

阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题： 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （1）解释这段文字中画横线字的含义。 树： 谨： 申： （2）将这段文字中两句话译成现代汉语。 颁白者不负戴于道路矣： 然而不王者，未之有也： （3）这段话的中心论点是什么 （4）在这段话中，孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施 （5）分析这段话的论证方法。 （6）这段话用了什么修辞手法，效果如何
【正确答案】：（1）树：种，栽种。谨：认真办好。申：反复教导。 （2）头发花白的老人就不会背着、顶着东西在路上行走了。 这样做而不能统一天下的，从来不曾有过。 （3）阐明了孟子实行王道的根本措施：发展生产，富而教民。 （4）富而教民。首先进行物质文明建设，发展经济，解决百姓吃饭问题，植桑养畜，使民以时，“使民养生丧死无憾”；然后再进行精神文明建设，进行礼义教化，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。通过实行仁政，最终达到统一天下。 （5）连锁推理。第一层，若能植桑养畜，使民以时，就可五十者衣帛，七十者食肉，数口之家可以无饥矣；温饱解决之后，若能进行精神教化，就可实现“颁白者不负戴于道路矣”。 第二层，若能富而教民，就可实现“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”。第三层，若能实现“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”，就可得出结论：“然而不王者，未之有也。” （6）排比。增强气势。