【正确答案】：
1、王逸从对《楚辞》提到了“经”的地位加以肯定，给予了高度的赞扬。而班固多批评。从评价《楚辞》的出发点看，王逸和班固的文学思想完全一致。王逸是的《楚辞》做了符合儒家思想的解释，从这个角度来给予充分的肯定和赞扬。但以屈原作品比附儒家经典，却显得十分生硬与牵强。
2、在忠君观念上，王逸认为它并不违背“温柔敦厚”之旨，也更没有越出“礼义”的规范。“依诗人之义，抒写怨诽之情，对时弊起到了“讽谏”的作用。而班固认为：屈原对上层统治者的批评违背了“发乎情，止乎礼义”的原则，超越了“不伤”、“不乱”的界限。屈原和统治者势不两立的态度，“露才扬己，强非其人”，是不能允许的，也是不能提倡的，不是“明智之器”。
3、在对待屈原作品的“浪漫主义”上，王逸为屈原作品中上天入地、奇异诡谲的描写辩护，“不但行义很高，而且文采瑰玮”，实际上就充分肯定了《离骚》的浪漫主义特征。而班固则批评《离骚》中神话传说等浪漫主义内容，认为《离骚》“多称昆仑冥婚宓妃虚无之语……过也”，这些神话非实录性的文献，是虚无之语。这反映了儒家文艺思想的局限性。
注：其它对屈原的评价
刘安：高度评价：“义兼《国风》好色而不淫《小雅》怨悱而不乱，可与日月争光。
司马迁：肯定了屈原的怨和直谏精神：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”