请简述冯梦龙的通俗文学主张。
【正确答案】：1、冯梦龙非常推崇通俗文学，认为通俗文学比《孝经》《论语》更加感人“捷且深”。他说：“大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。试令说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；再欲捉刀，再欲下拜，再欲决斗，再欲捐金；怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽日诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深也。噫，不通俗而能之乎？”冯梦龙看到了宋人话本比唐人传奇“捷且深”的特点。看到了以为明代演义缺乏唐人风致观点的谬误之处，看到了白话文学比文言更灿烂的前途。
2、冯梦龙重视通俗文学的感染和教育作用。冯梦龙已经非常清醒地看到了通俗文学对读者、听者的感染作用，它可以动员人喜、谔、悲涕的种种情绪，令“怯者勇、淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下”也就是说改变人们的行为和观念。同时，通俗文学对人的思想和情感都具有非常重要的感染作用。
3、冯梦龙看到了生活真实与艺术真实的联系和区别。他认为一是小说中人物的故事完全可以虚构或部分虚构；可以把别人或者许多人的事加工为小说中人物的故事。二是无论小说中的故事与生活有无距离或者多少距离，应该追求的是“可能发生”的事，这就是艺术真实的标准，即“理不赝”、“理亦真”。导引读者走向文明和进步，这样的作品才能不废。
4、冯梦龙非常器重直接来自民间的通俗文学。他说：“今虫季世，而但有假诗文，无假山歌，则以山歌不与诗文争名，故不屑假。苟其而不屑假，而吾藉以存真，不亦可乎？”③又说：“经书子史，鬼佰也，而争传焉。诗赋文章，淡话也，而争工焉。褒讥伸抑，乱话也，四争趋避焉。”④诗文因为种种原因，使它不同程度的失真，而那些所玥的思想家、理论家的话，大都是淡话鬼话，唯独民间的山歌之类，才龙“真”的作品，对后人了解某一个社会的政治、经济、风俗、民情，有资格提供可信的文本。
